Αγαπητές/οί  συναδέλφισσες/οι.

  Η δημιουργία  του  Συνδέσμου Φιλολόγων  Ν. Χαλκιδικής  αποτελεί  την  απάντηση  σε  ένα  χρόνιο  αίτημα  των  φιλολόγων  του  νομού. Προέκυψε  από  την  ανάγκη  να  υπάρξει  ένα  βήμα  διαλόγου  και  προβληματισμού  για  θέματα  που αφορούν   τον  κλάδο  και  την  επιστήμη  μας. Η  ανάγκη  αυτή  εκφράστηκε  έντονα  στο  σεμινάριο που  πραγματοποιήθηκε  από  τον  Σχολικό  Σύμβουλο ,  λίγο  πριν  τη  λήξη  του  διδακτικού έτους.       Κατά  τη  διάρκεια  του  καλοκαιριού  έγιναν  όλες  οι  απαραίτητες  ενέργειες,  ώστε  ο  Σύνδεσμος  να αποκτήσει  και  νομική  υπόσταση. Έτσι,  πριν  από  λίγες  ημέρες,  δόθηκε  ο  σχετικός  αριθμός  σωματείου  ενώ  έτοιμο  είναι  και  το  καταστατικό  του Συνδέσμου. Σύμφωνα  μ’ αυτό,  μέλημα του  Συνδέσμου  αποτελεί  η  ενημέρωση  των  φιλολόγων  σε  θέματα  εκπαιδευτικά  καθώς  και στις  εξελίξεις  που  αφορούν  την  επιστήμη  μας, η   συμβολή  στη  βελτίωση  της  παιδείας, η καλλιέργεια  της  πολιτιστικής  ζωής  του τόπου  αλλά  και  η  υποβολή  προτάσεων  προς  τους  αρμόδιους  φορείς  της  πολιτείας  για  την  αντιμετώπιση  φιλολογικών  θεμάτων.   

Προκειμένου  να  παρθούν  κάποιες  πρωτοβουλίες  που  θα  βοηθούσαν  στη  σύσταση  του Συνδέσμου,  και μέχρι  να γίνουν  οι  εκλογές για  την  ανάδειξη Δ. Σ., ορίστηκε  5μελής  Προσωρινή Διοικούσα  Επιτροπή,  την  οποία  αποτελούν  οι  :Ευαγγελοπούλου  Όλγα ( Γυμνάσιο Πολυγύρου)

Οφθαλμίδου Αλεξία ( Εσπερινό  Γυμνάσιο Πολυγύρου)

Τσέκου  Αικατερίνη ( ΓΕΛ  Τρίγλιας)

Στάθη  Μαρία ( ΓΕΛ Τρίγλιας)

Γεωργιάδης  Μιχάλης ( Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων)

   Ελπίζουμε  ότι  με  την  ενεργό  συμμετοχή, τις  ιδέες  και  το  κέφι  σας  θα  συμβάλλετε  όλοι  ώστε  ο  Σύνδεσμος  να  υλοποιήσει  τους  στόχους  του.

                         Η Προσωρινή  Διοικούσα  Επιτροπή.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

Φιλολογικά μαθήματα στο Ωρολόγιο Πρόγραμμα Γυμνασίων και Λυκείων

            Σχετικά με το νομοσχέδιο για το νέο Λύκειο και τα Ωρολόγια Προγράμματα Γυμνασίων και Λυκείων, και με την επιφύλαξη για οποιεσδήποτε τροποποιήσεις, οφείλουμε να θέσουμε κάποια ερωτήματα για τις μειώσεις των ωρών σε βασικά φιλολογικά μαθήματα Γενικής Παιδείας.

1. Με ποιο σκεπτικό μειώνεται κατά μια ώρα η Ιστορία στη Γ΄ Γυμνασίου και η Νεοελληνική Γλώσσα στην Α΄ Γυμνασίου; Η επαφή των τελειοφοίτων του Γυμνασίου με τη Νεότερη και Σύγχρονη Ιστορία  κρίνεται περιττή; Αποτελεί, επίσης, άξιο απορίας και παγκόσμια πρωτοτυπία η συρρίκνωση της διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας στην Α’ Γυμνασίου (δύο ώρες την εβδομάδα). Θεωρείται ότι τα παιδιά που τελειώνουν το Δημοτικό διαθέτουν τέτοια γλωσσική επάρκεια, ώστε να μην απαιτείται η πιο συστηματική διδασκαλία της γλώσσας;

2. Στα ΕΠΑΛ η Ιστορία διδάσκεται μόνο στην Α΄ Λυκείου. Το μάθημα που καλλιεργεί την κριτική σκέψη, τη δημοκρατική συνείδηση και τη γνώση του παρελθόντος ως προϋπόθεση για την κατανόηση του παρόντος κρίνεται «πλεονάζον» στη γενική μόρφωση των μαθητών του ΕΠΑΛ;

3. Η Φιλοσοφία Γενικής Παιδείας διδάσκεται στη Β΄ Λυκείου. Μήπως θα ήταν σκόπιμο να προβλέπεται η διδασκαλία της και για τη Γ΄ Λυκείου;

4. Η Αρχαία Ελληνική Γραμματεία Γενικής Παιδείας (Επιτάφιος) εξοστρακίζεται από τη Γ’ Λυκείου. Το αριστούργημα αυτό που υμνεί τη δημοκρατία, την έννοια της συλλογικότητας και της ελευθερίας του πολίτη θεωρείται, επίσης, περιττό;

5. Τέλος, θα πρέπει να διευκρινιστεί, αν το μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας ως πανελλαδικά εξεταζόμενο περιλαμβάνει και το διακριτό αντικείμενο της Νέας Ελληνικής Λογοτεχνίας, καθώς το σχέδιο νόμου αναφέρει ότι όλες οι κατευθύνσεις εξετάζονται σε πανελλαδικό επίπεδο στο μάθημα Νεοελληνικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας.

                                          Η ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Ιστορία «πλεονάζουσα»;

     Με μεγάλη  ανησυχία παρακολουθούμε το τελευταίο διάστημα την επιθετική πολιτική του Υπουργείου Παιδείας στο χώρο της εκπαίδευσης – καταργήσεις και συγχωνεύσεις σχολείων, πλεονάζοντες εκπαιδευτικοί, αύξηση ωραρίου – και ιδιαίτερα στις ανθρωπιστικές σπουδές με τη δημιουργία ενός καθαρά «τεχνητού» προβλήματος: τις παλινωδίες που καταγράφονται τους τελευταίους μήνες με την ανάθεση του μαθήματος της Ιστορίας σε έναν όλο και πιο διευρυμένο αριθμό ειδικοτήτων. Είναι μια «εύκολη» λύση που δυστυχώς βρίσκει υποστηρικτές ανάμεσα στην εκπαιδευτική κοινότητα και συμβάλλει στη διάσπαση του κλάδου την εποχή που αυτός οφείλει να αντισταθεί σθεναρά για την προάσπιση της δημόσιας εκπαίδευσης.

    Έχοντας πλήρη επίγνωση των οικονομικών και πολιτικών προβλημάτων που αντανακλώνται στην εκπαίδευση, υπερασπιζόμαστε το αυτονόητο δικαίωμά μας να διδάσκεται η Ιστορία από τους φιλολόγους με μόνο κριτήριο το όφελος των μαθητών και με όλο το σεβασμό προς τις άλλες ειδικότητες.

Επισημαίνουμε, λοιπόν, τα εξής:

·       Ο βασικός σκοπός της διδασκαλίας της Ιστορίας συμπίπτει με το σκοπό της ιστορικής έρευνας, δηλαδή την εξεύρεση της αλήθειας των ιστορικών γεγονότων. Στη διδασκαλία η Ιστορία συγκροτείται ως επιστημονικός αφηγηματικός λόγος και παράλληλα αξιοποιεί πηγές για να εξοικειωθεί ο μαθητής με την τεκμηρίωση. Πλείστοι φιλόλογοι είναι απόφοιτοι του τμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας, γεγονός που καθιστά αυτονόητη την ανάθεση του μαθήματος στους ειδικούς επιστήμονες.

·       Τα γραπτά μνημεία, τα αρχαιολογικά ευρήματα, η προφορική παράδοση αλλά και η εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας μέσα στο χρόνο αποτελούν τις πηγές από τις οποίες προέρχονται οι γνώσεις μας για το παρελθόν. Είναι προφανές ότι οι φιλόλογοι θέσει γνωρίζουν να διαχειρίζονται και να προσεγγίζουν επιστημονικά αυτό το υλικό.

·           Η γνώση της Ιστορίας αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την κατανόηση και την εμβάθυνση όλων των φιλολογικών μαθημάτων. Ο φιλόλογος υποχρεούται να αξιοποιεί την Ιστορία σε κάθε του βήμα. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, Νεοελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, Φιλοσοφία, Ιστορία της Τέχνης και ιστορικές επέτειοι δεν είναι δυνατό να νοηθούν έξω από τα ιστορικά συμφραζόμενα.

·       Η γνώση του αντικειμένου και της διδακτικής της Ιστορίας απαιτείται για το διορισμό φιλολόγων μέσω ΑΣΕΠ.

·       Οι παλαιότεροι συνάδελφοι που διορίστηκαν με την επετηρίδα διδάχθηκαν υποχρεωτικά Ιστορία στα πλαίσια του πνεύματος της Φιλοσοφικής σχολής που υπηρετούσε δύο σκοπούς, αφενός την κατάρτιση ικανών στελεχών για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση και αφετέρου την εξασφάλιση επιστημονικής επάρκειας στους μελλοντικούς ερευνητές.

·       Τέλος, η πρώτη ανάθεση της Ιστορίας σε οποιαδήποτε άλλη ειδικότητα είναι αντιδεοντολογική, διότι δεν συνοδεύεται από επιστημονική κατάρτιση ή εξειδίκευση. Είναι δε απαράδεκτο το «αριθμητικό» επιχείρημα της συμπλήρωσης ωραρίου, που οδηγεί μοιραία στην υποβάθμιση και τελικώς στην απαξίωση της Ιστορίας.

Καλούμε όλους τους συναδέλφους ΠΕ02 να υπερασπιστούν την Ιστορία και εν τέλει την Παιδεία, η οποία συνιστά τον μοναδικό πυλώνα εξόδου από τη βαθιά κρίση των ιδεών και των αξιών της εποχής μας. Οι φιλόλογοι προασπιζόμαστε παραδοσιακά τα κηρύγματα του Ανθρωπισμού, το όραμα  του «καθολικού ανθρώπου» της Αναγέννησης,  την ολόπλευρη μόρφωση που δεν φοβάται την ευαισθησία, τη φαντασία, την κριτική σκέψη και που προάγει τον πολιτικό λόγο νοηματοδοτώντας τις ανθρωπιστικές δράσεις.

Η ιστορική γνώση είναι το όπλο του υπεύθυνου και ενεργού πολίτη, ενώ η ιστορική άγνοια είναι το όχημα της πολιτικής χειραγώγησης. Η Ιστορία δεν μεταφράζεται σε πραγματιστικά/αριθμητικά κριτήρια, δεν προσεγγίζεται τεχνοκρατικά. Καλούμε τους συναδέλφους και των άλλων ειδικοτήτων να σταθούν στο πλευρό μας και να συμβάλουν στην ανατροφοδότηση του ανθρωποκεντρικού προσανατολισμού της Παιδείας.

         Μέλη του υπό σύσταση συνδέσμου Φιλολόγων Ν. Χαλκιδικής:  

  Μαρία Στάθη, απόφοιτος Τμήματος Ιστορίας-Αρχαιολογίας ΑΠΘ

  Κατερίνα Τσέκου, διδάκτωρ Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου

  Αγνή Κολιαδήμου, υποψήφια διδάκτωρ Τμήματος Ιστορίας του ΑΠΘ